文様の歴史2　飛鳥・奈良・平安時代(2) 平安時代の和洋文化 これまでは、遣唐使船の働きで、中国文化が盛んに輸入されていましたが、平安時代中期(894年)、菅原道真の意見により遣唐使船は廃止されました。そして、中国模倣〈ﾓﾎｳ〉から解放された日本には、貴族を中心とした日本独自の文化を完成させました。この新しい文化を和洋文化といい、純粋な日本文化の起源といえます。 現代における大和絵調 開花する女性文化 平安時代は女性的な文化の時代といわれ、染織の世界でも女性達が競って美しい染織品をつくり出しました。「十二単」〈ｼﾞｭｳﾆﾋﾄｴ〉に表れている四季折々の草花の色彩の変化、そのハーモニー(重ねの色目)は、日本の自然からしか生まれてこないものといえましょう。 当時の衣服の実物を見ることはできませんが、絵画に描かれている場合が参考になり、その美意識は、現代の文様製作の上でも大きく役立っています。 また、その絵画においても、日本の景色や人物を美しい色彩で描いた「大和絵」に注目されます。その優雅なおもむきに満ちた表現方法は、今日のキモノに生かされています。 平家納経などにみられる金・銀の切箔〈ｷﾘﾊｸ〉や粉、野毛〈ﾉｹﾞ〉(禾とも書く)と呼ばれる金・銀箔を細く切った切箔を散らしたものなどは、今日の文様表現の技術に、なくてはならないものとなっています。 とくに振袖や留袖には欠かせません。 和洋文化は、絵画や住居(寝殿造)〈ｼﾝﾃﾞﾝﾂﾞｸﾘ〉、衣服または装束の変化に見られます。 中でも「かな文字」の発明はひときわ大きな役割をしたと思われます。 かな文字は、女性がすすんで用いたことから女文字とも呼ばれました。 紫式部の『源氏物語』や清少納言の『枕草子』、紀貫之の『土佐日記』、『古今和歌集』など、和歌や物語、日記などを中心とした文芸が盛んにつくられたのもこの時代です。